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圣经说，如今常存的有信、有望、有爱；这三样，其中最大的就是爱。（哥林多前书第十三章第十三节）
有信
人，无信而不立，贵在言而有信。信守承诺，一诺千金，宁可损失钱财，不可舍弃信用，做到不背信弃义。在人际交往中，不要轻易允诺别人，一旦允诺别人就要全力兑现。长此以往，必得人心，产生亲和力，加增影响力。
圣经提说，人在上帝面前，不要轻易许愿，一旦许愿，就当还愿。这是在说对上帝也要有信。与此同时，我们因信上帝的慈爱与信实，接受上帝对我们的救赎与美意的安排。"人非有信，就不能得上帝的喜悦"，到上帝面前来的人必须信有神。对神有信，能靠，能从，就会经历上帝的又真又活。
综上所言，对神对人，皆须有信。在我看来，因为信神，所以待人以信，没有欺骗，没有诡诈。即便被人欺骗，被人行诈，也有持守信实的动力。纵然人会失信，上帝仍是可信的，因上帝永远信实。
如此有信之人，神人同悦。
有望
生命中的确存在不少不可知因素，任何人也难以全然领悟每个人生阶段的安排。不过能感恩生命中的一切赐予，确是一种较为有益的人生态度。
有些事情是可以改变的，我们就去努力改变；但我们也不得不承认有些环境是我们无法改变的。若因为无法、无力改变一些际遇而灰心丧志，甚至绝望，那是不可取的。绝望确比希望容易，坚持也比放弃难很多。但我仍鼓励你和我，有望！即使在破碎的生活中，我们也举着希望的灯，做有望的人。上帝为人关掉一扇门，也会为人开启一扇窗，天无绝人之路，总会为我们开一条出路，教我们承受得住。
"患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。"老练的生命是能忍耐的生命，是有盼望的生命。乐观的人，在绝望中仍然满怀希望；悲观的人，在希望中还是绝望。生活中，破灭的不是盼望而是幻想；世界上，最残酷的不是身死而是心死。灰心绝望，最为悲凉。人生无望，生命就如枯井。
不过鲁迅曾这样说过，"希望是无所谓有，也无所谓无的。这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路"。他是说人生变幻莫测，没有什么希望可以期待，全凭自己怎样对待，只要自己大步向前，"山穷水尽疑无路"之时自然会出现"柳暗花明又一村"。这种自信与乐观多少是有些盲目的，现实是没有人知道路的前方是险是夷，没有希望是无力前行，也无方向可行的。希望有如荒漠甘泉、沙漠绿洲，使人心旷神怡；希望有如海上灯塔、夜尽天明，使人精神振作。耶稣说，"我就是道路、真理、生命"。耶稣成了我人生可走的路，成了我灵魂的锚，成了我的生命指望与归依方向。是他给我希望。他给的希望，不单是可以带我走过山穷水尽，带我行过死荫幽谷，就是死亡冷河也能领我跨过。
圣经形容上帝是位能使人夜间歌唱的上帝。在黑暗中能歌唱，在风雨中也能飞翔，这样的生命皆因有望而坚韧，又因有望而超越。
有爱
爱是人生中最大的事，也是最美好的事。在爱里没有恐惧，在爱里悔改归正，在爱里重新得力，在爱里体谅温存，在爱里生命能以坚强，甚至进入永恒。
爱不当只是永远的话题，而应当是永远的追求。在追求中付出，在追求中分享，且常以为亏欠。
上帝就是爱。生命之根藏在上帝里面，才领悟并得到真正的爱。上帝的爱是神圣之爱，纯美无暇，博大无私。上帝爱我，为我牺牲，这爱在加略山头矗立的那根"木头"上。上帝爱我，激励我去爱。心中有上帝，才能心中有爱。确切地说，心中有上帝的人，才能付出真爱，而且是那么自然地流露出爱，是那么地朴实无华，没有虚假，没有做秀，即便爱到受伤仍去爱，是那么地坚强勇敢，不求任何补偿，不为任何夸耀。
爱是与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭，不嫉妒别人的成功，当别人失败也没有轻视。即便自己在某方面真有比别人强的地方，也不张狂。有爱的人不求自己的益处，能体谅别人的难处，特别能善解人意，不轻易发怒，甚至没有被激怒的可能。
爱是不计算人的恶，心中有爱的人不会在心灵的账簿上记录别人的亏负与错失，"不保存任何邪恶的账目"。犹如被人踩踏的香花，会以芳香回报人。有爱之人践行耶稣圣训，"诅咒你们的，为他们祝福"。
当别人陷于不义，有爱的人不会兴师问罪，不会幸灾乐祸，也不会落井下石，乃是带着爱的期待，心怀悲悯，为之祈祷，为之难过，甚至会有疼惜、有遮护、有担待。这都不是金钱可以买到的东西，武力可以强迫的事情，兴趣可以促使去做的，惟有爱能使然。
爱是永不止息的，会止息的不是真爱。这爱是上帝的恩赐，不是在人的心底里被激发出来的，乃是从上帝那里赐下放在人心里的。
From: 《做有信有望有爱的人》 文/黄幸平
